DIFERENTS TIPUS DE REPRESENTACIONS D’APOL·LO A L’ART

​

Apol·lo, com altres deïtats gregues, tenia un gran nombre d’epítets que s’utilitzaven per reflectir la diversitat de papers i aspectes adscrits a ell. Tot i que tenia un gran nombre d'apel·latius en la mitologia grega, només uns pocs apareixen en la literatura llatina. Entre els seus epítets s'expliquen:

• Com a déu de la llum i de el Sol:

  • Egletes ('radiant')

  • Febus ('brillant'), el més comú en la literatura llatina;

  • Liceu (Λυκειος, 'lluminós'), per Apol·lo en el context de déu de el sol o de la llum.

• Com a déu de la música:

  • Citarede

• Com a déu de la medicina i la curació:

  • Acestor (Ακέστωρ, 'sanador'); 

  • Acesi (Ακεσιος, 'sanador'), sota el qual era adorat en Elis, on tenia un temple a l'àgora; 

  • Agieu (Ἀγυιεύς), com a protector de carreteres i llars;

  • Alexicace (Άλεξίκακος, 'el que aparta la desgràcia');

  • Apotropei ( 'el que aparta el mal');

  • Averruncus ( 'que aparta els mals'), epítet llatí;

  • Iatros (Ιατρος, 'metge');

  • Medicus ( 'metge'), epítet llatí; a Roma hi havia un temple dedicat a Apollo Medicus, probablement al costat de el de Belona.

• Com a déu de les plagues i defensor contra rates i llagostes:

  • Culicarius ( 'que aparta els mosquits'), epítet llatí;

  • Esmínti (Σμινθειος, 'caçador de ratolins');

  • Parnopi (Παρνοπιος, 'llagosta').

• Com déu de el tir amb arc:

  • Aphetoros ( 'déu de l'arc');

  • Argurotoxos (Άργυρότοξος, 'de l'arc de plata');

  • Arcitenens ( 'que porta l'arc'), epítet romà;

  • Hekaerge (Έκάεργος, 'que es desfà lluny'), referit a les seves fletxes;

  • Hekebole (Έκηβόλος, 'que dispara lluny').

• Com a déu pastoral de la ramaderia:

  • Lici (Λυκιος, 'matador de llops') o Lykegenes ( 'nascut d'una lloba');

  • Nomis ( 'vagabund').

• Com déu dels colons:

  • Arcageta (Αρχηγετης, 'director de la fundació'), per ser fundador de les muralles de Mègara;

  • Clari (Κλαριος, de l'dòric κλαρος klaros, 'assignació de terra'), per la seva supervisió sobre les ciutats i les colònies.

• Com a déu dels oracles:

  • Cinti, provinent del seu naixement a la Muntanya Cinto de Delos;

  • Cirreu, per Cirria, localitat propera de Delfos;

  • Clari (Κλαριος) pel santuari que tenia en Clars, Jònia (oracle de Colofó);

  • Delfini (Δελφινιος, 'de l'úter'), que associa a Apol·lo amb Delphoi (Delfos); una etiologia en els himnes homèrics associa aquest epítet amb els dofins;

  • Lici (Λυκιος, 'de Lícia') o Lykegenes ( 'nascut en Licia'), on alguns postulen l'origen del seu culte;

  • Piti (Πυθιος, 'pític'), de Πυθο Pytho, nom homèric de Delfos;

  • Timbri (Θυμβριος) pel temple que tenia en Timbra.

• Com a déu de la profecia:

  • Coelispex ( 'que observa el cel'), epítet romà;

  • Loxias (Λοξίας, 'oblic'), pels oracles tan ambigus.

• Com a cap de muses i nimfes:

  • Musageta (Μουσαγέτης, 'cap de les muses');

  • Ninfageta ( 'cap de les nimfes');

  • Lesquenori, de el llatí leschis, perquè presidia les assemblees poètiques i musicals i les reunions de les musas.

• En relació a ciutats i regions:

  • Acrefi, epítet amb el qual se li adorava a la ciutat beocia de Acrefia, suposadament fundada pel seu fill Acrefeo;

  • Actiace, epítet que se li donaven en el Actium, un dels seus principals llocs d'culto.

• En relació a personatges:

  • Ismeni (Ἰσμηνιός, Ismēnios, literalment, "de Ismeno") per Ismeno, fill d'Anfión i Níobe, a qui va matar amb una fletxa.

​

​